Over the rainbow

Dans un grande salle, aux allures glaciales, un médecin examine une femme. Cette dernière est nue face à l'homme en blouse blanche qui l'observe et la mesure de toutes les façons possibles. En même temps qu'il chiffre les narines de la femme, une secrétaire dactylographie ces notes. En l'espace de quelques minutes, cette scène effroyable traumatise le spectateur pour le reste de sa vie. Outre le visage de Monsieur Klein, il ne pourra jamais oublié le visage de cette femme future victime des camps de la mort. Monsieur Klein ne s'ouvre pas sur une scène habituelle au cinéma. Le premier visage que le spectateur découvre n'est pas celui d'Alain Delon dans le rôle de Klein. Le premier visage montré est celui de cette femme d'origine juive dont l'acte de mort est signé par la main d'un français. En une séquence, Losey dit tout : le génocide, ses instigateurs et ses victimes. Une trentaine d'années après la tragédie, sur la demande d'Alain Delon, Joseph Losey revient sur l'une des pages les plus sombres de l'histoire française. Nous sommes en 1976 et personne encore n'a osé filmé la période de l'occupation d'une façon si noire. Derrière la caméra, c'est l'œil d'un cinéaste engagé qui filme les tourments de Monsieur Klein perdu dans cet inhumanité à laquelle il a lui même participé. 1942, sous le Paris de l'occupation, Monsieur Klein est un riche marchant d'art dont l'affaire du moment est de racheter, à un prix dérisoire, les œuvres d'art appartenant aux juifs alors en […]

Depuis la rentrée, France 5 propose à ses téléspectateurs de (re)découvrir la banlieue sous un regard inhabituel : le regard d'une personne connu sur un univers inconnu. Une fois par mois, « Teum Teum » s'accompagne d'une célébrité pour partir à la rencontre de la population qui vit de l'autre côté du périph '. Un monde si proche et si loin à la fois. Alors que TF1 tente de prouver sa bonne foi envers la banlieue avec une nouvelle émission plongeant son animateur vedette (Harry Roselmak) dans cette univers souvent maltraité par la caméra de la première chaine, France 5 continue à diffuser « Teum Teum » avec un ton d'une justesse étonnante. Ni angélisme, ni stigmatisation, l'émission se veut avant tout porteur de rencontres citoyennes. Comme l'explique son animateur Juan Massenya l'idée est de « se faire inviter chez les gens, partager des moments avec eux, leur donner la parole ». Une parole souvent oubliée ou alors traitée à la va-vite uniquement en temps de polémique sur la banlieue. L'émission s'aventure au travers des grandes barres de béton de La Courneuve, par exemple, et croise des visages d'enfants, adolescents, parents et grands parents. Des êtres qui jouent au foot, squattent les bancs publics, travaillent ou sont en recherche de travail. Un microcosme. Celui de la banlieue qui vit. La caméra s'arrête sur ces visages et elle y apporte un regard différent de tout ce qu'on a vu jusqu'ici sur la banlieue. Elle se fixe sur ces visages d'une France trop souvent […]

« Une journée sans immigrés » telle est l'idée lancée par un collectif « de femmes et hommes, de toutes croyances, de tous bords politiques, et de toutes couleurs de peaux, immigrés, descendants d’immigrés, citoyens conscients ». Exaspéré des événements récents et inacceptables qui hantent, chaque jour, les médias et les discussions, le collectif a décidé de créer une journée symbolique de boycott économique le 1er mars prochain. Intitulé avec provocation, « Une journée sans nous », cette initiative citoyenne appelle tous les immigrés, enfants d'immigrés et citoyens conscients de l'injustice faites à ces citoyens français à se rassembler pour agir en cessant de travailler et de consommer pendant 24 heures. Par ce geste symbolique, le collectif espère marquer les esprits afin que le regard change enfin sur ces citoyens injustement rabaissés, de façon constante, à ce concept « d'immigration ». Alors qu'un climat nauséabond s'est installé depuis la rentrée, ce collectif tente d'esquisser une forme de réponse aux politiques intolérants qui ont tant défrayé la chronique ces derniers temps. Brice Hortefeux avec ses « auvergnats », Eric Besson avec son « grand débat sur l'identité nationale », sans oublier les actes honteux pratiqués au quotidien par un racisme ordinaire dont certaines mentalités françaises sont habitées, tous sont à l'origine de ce mouvement. Le manifeste du collectif parle d'une « action citoyenne qui a pour objectif la mise en valeur de l’apport de chacun […]

La polémique n'aura même pas eu le temps d'enfler et de dévaler dans tous les esprits agités durant les semaines à venir. L'homme révolté n'entrera point au Panthéon. Albert Camus n'ira point rejoindre les grands hommes de la nation. Ceux qui ont révolutionné la République française par la chose littéraire, politique ou scientifique. Non, l'écrivain français continuera à reposer en paix à Lourmarin, loin de Paris et de sa fièvre politico-intellectuelle. Loin de Nicolas Sarkozy et de ses tentatives de récupération. Car finalement, il n'est question que de ça. La polémique n'est venu que de lui. Encore et toujours. Le geste est remarquable. S'il existe une personnalité française qui mérite amplement sa place dans le temple de la République, que représente le Panthéon, c'est bel et bien Albert Camus. Parce qu'il est de la veine des Rousseau et Zola, de ceux, qui un jour, par la force des mots et des idées, ont forgé une autre idée de la France, ont plongé leurs yeux et leurs plumes sur la douleur des êtres opprimés et oubliés. Camus était de ceux-là. Ceux qu'on lit à l'école par obligation. Ceux qu'on lit plus tard quand on a enfin compris ce qu'était la vie. Albert Camus était né du côté de la misère, celle qu'on dit naïvement « moins pénible au soleil ». La pauvreté était son quotidien. Mais il avait conscience d'une pauvreté encore plus infâme que la sienne : la pauvreté affligeante du colonisé, de l'exploité, celle du peuple algérien. En pleine Algérie française, Albert […]

Depuis quelques semaines, je ne cesse de penser qu'il faut refuser le débat, ne pas entrer dans le jeu, rester calme et ne déverser ni colère, ni haine sur le feu. Je me suis retenue... Jusqu'à aujourd'hui. C'était difficile d'entendre toutes ces conneries à la télévision, à la radio, dans les journaux. Mon dieu que mes contemporains sont débordants de conneries. Où serait-ce moi qui suis désespérante de conneries? Je méditerais la question, promis. Depuis le débat lancé, j'ai pas mal surfé ici et là, sur Facebook notamment et ses groupes nauséabonds. L'un d'entre eux se prénommait « Fier d'être français ». J'étais admirative. Je trouve ça chouette. J'aimerais pouvoir en dire autant, en être capable. « Je suis fière d'être française » c'est pas difficile à dire mais ce n'est malheureusement pas dans mon vocabulaire. Mes yeux ont parcouru le mur de l'un de ces groupes nés suite à l'immense débat lancé par notre Ministre de l'Immigration et de je ne sais plus trop quoi. Un mur de la honte. Où les commentaires viraient à droite toute. A l'extrême de la droite. Là où on aime chanter la Marseillaise, afficher le beau drapeau tricolore et regretter le temps des colonies. Où l'on assène que des hommes sont morts pour ce pays. Là où la couleur et la différence ne sont pas respectées. « La France, on l'aime ou on la quitte » disait le mur de la honte. C'est de l'extrême de la droite ça, non? Un matin, Eric Besson a lancé son site. Je me suis empressée d'aller faire un tour chez […]

L'écran affiche « Prix exceptionnel du Jury au Festival de Cannes 2009 ». Les commentaires des jeunes filles assises non loin fusent. « On sait ce que ça veut dire un prix exceptionnel. Ça signifie que l'on ne va rien comprendre! » lâche l'une d'entre elle. Les rires qui suivent ces quelques mots, d'une perspicacité étonnante certainement, font sourire. Mais malgré la vérité certaine du commentaire, les mots n'en demeurent pas moins insupportables et inappropriés dans une salle de cinéma. On s'apprête à assister au nouveau film d'Alain Resnais. Rien que ça. On sait d'avance que l'on ne va pas tout saisir au premier coup d'œil. Qu'il nous faudra observer les images et les mots, puis avoir une bonne dose d'introspection aussi pour les comprendre. On est chez Resnais et, sans faire de mauvais jeu de mots, on connait la chanson. Inspiré d'un roman intitulé L'incident de Christian Gailly, le nouveau film d'Alain Resnais s'intitule Les Herbes Folles. Il suscite avant même sa découverte une série de questionnements rocambolesques. Un questionnement avant la projection : qui sont ces herbes folles qui envahissent la tête des deux protagonistes sur l'affiche magnifiquement surréaliste. Puis un questionnement après la projection : qui sont finalement ces mauvaises herbes qui envahissent nos trottoirs, nos jardins et nos vies, ces herbes folles que Resnais se plait tant à capter par le moindre mouvement de caméra. Après soixante ans passé au service du cinéma français, Alain […]

J'affirme avec certitude que, moi, le soir du 9 novembre 1989, j'étais devant ma télévision avec ma maman. J'étais ni avec Juppé, ni avec Fillon avec ma pioche en train de démolir le mur de la honte. Non. J'étais avec ma Maman. C'est maman qui l'a dit. Elle a dit aussi qu'elle n'oubliera jamais ce jour-là. C'est pas la chute du mur qui reste ancrée dans sa mémoire, à elle, mais la chute d'une idéologie. Certainement qu'après ce jour inoubliable, dans la famille, on a pensé que les méchants avaient gagné et que les gentils avaient perdu pour toujours. Certainement, qu'après ce jour inoubliable, on a commencé à réaliser, enfin, que les méchants n'étaient pas ceux que l'on croyait et que les gentils n'étaient pas ceux qu'on pensait non plus. Mieux vaut tard que jamais. Mamie, elle ne semble pas l'avoir encore compris, elle. La faute à la vie et au rouge trop subversif, certainement. Elle continue à soutenir des idéologies dépassées, celle d'un autre temps bien frileux. Au repas familial de dimanche, elle m'a fait penser à Josiane Balasko dans Tout le monde n'a pas eu la chance d'avoir des parents communistes. Les chants de l'Armée Rouge, l'Huma en poche et toute la panoplie d'une fervente coco défendant coûte que coûte l'idéologie de Marx et ses camarades de classes. « C'est beau » pensais-je furtivement. Beau de garder ses idéaux. Mais quels idéaux? Le monde de mère-grand est dépassé et révolu. Dans son monde, les révolutionnaires étaient beaux et rebelles comme Ernesto, […]